Damirju Črnčecu in njegovim nasprotnikom je skupno nasprotovanje molitvi na javnem prostoru

Vir: Facebook 40 dni za življenje
POSLUŠAJ ČLANEK
Imenovanja Damirja Črnčeca na mesto državnega sekretarja še vedno dviga prah, predvsem zaradi očitanih islamofobnih Črnčecevih izjav na družabnih omrežjih. Zaradi tega Levica rožlja z odpovedjo projektnega sodelovanja z vlado, a predsednik vlade Marjan Šarec v svoji odločitvi ostaja neomajen.

S prispevkom Po imenovanju Črnčeca med muslimani razočaranje, nelagodje, molk, so v bran muslimanom stopili tudi na MMC RTV Slovenija. A mnogi opozarjajo, da se je takšna afiniteta do žaljenja čustev verskih skupnosti v slovenskem medijskem prostoru začela prebujati prepozno, saj je bil dolga leta toleriran, mestoma celo spodbujan podobno žaljiv diskurz do slovenskih katoličanov. Zato ne čudi, da članek v komentarjih ni bil ravno pozitivno sprejet.  

Damirju Črnčecu novinarji in aktivisti iz nevladnih organizacij, podpisani pod zahtevo o njegovi zamenjavi, med drugim očitajo nastrojenost proti javni molitvi muslimana, ki je po njegovem mnenju začetek napada "na demokracijo in naše človekove pravice."

Prav pri problematiziranju javne molitve pa imajo nasprotniki Črnčeca z njim veliko skupnega, saj so se sami agresivno spravili na molivce, ki na javnem mestu v bližini ljubljanske porodnišnice vsako leto molijo v prid odločitve za življenje nerojenih otrok.



Po mnenju Luke Mesca vztrajanje pri imenovanju Damirja Črnčeca pomeni, da je na oblast prišla "politika sovraštva in hujskaštva, ki pri nas ni omejena zgolj na SDS, ampak jo utelešajo tudi ljudje, kakršen je Damir Črnčec."

Podobno se je izrazilo dobrih 4.000 podpisnikov peticije proti imenovanju Damirja Črnčeca, "ksenofoba, nestrpneža in promotorja sovražnega govora" za državnega sekretarja.

A kaj, ko mnogi izmed teh podpisnikov tudi sami uporabljajo podoben govor ali nasprotujejo javni molitvi. S to razliko, da njih motijo katoličani.

Spomnimo samo na akcijo feministk, in drugih zagovornikov pravice žensk do splava, proti katoličanom, ki so pred ljubljansko porodnišnico mirno molili za življenje nerojenih otrok. Med drugim so sestavili Pobudo za zaščito ustavnih pravic žensk, v kateri zapisali, da ti shodi "grobo kršijo pravice ljudi do izbire in pravice žensk ter neposredno kršijo 55. člen Ustave RS o svobodnem odločanju o rojstvih otrok." Zato od vladnih inštitucij zahtevajo, da "zagotovijo nemoteno delo na ginekološki kliniki in da aktivno branijo ustavno zajamčeno svobodo odločanja o rojstvu otrok." 

Povedano drugače, od oblasti zahtevajo, da omenjene molitve na javnem kraju zaradi neprimernosti prepreči. Prav ta čas pa preko državnega tožilstva preganjajo duhovnika Tadeja Strehovca, ki se je v imenu verske svobode uprl njihovim zahtevam.

Pri mnogih gre za iste ljudi, ki sedaj rušijo Črnčeca zaradi njegove nastrojenosti proti muslimanom.

Je javna molitev kršitev javnega reda in miru?


Zakon o verski svobodi je glede javnega izražanja vere jasen že v 2. členu. Ta določa, da "verska svoboda obsega pravico do svobodne izbire ali sprejetja vere, svobodo izražanja verskega prepričanja in odklonitve njenega izražanja ter svobodo, da vsakdo, sam ali skupaj z drugimi, zasebno ali javno, izraža svojo vero v bogoslužju, pouku, praksi in verskih obredih ali drugače."

Iz tega sledi, da tako Črnčec kot njegovi nasprotniki problematizirajo nekaj, kar je v skladu z zakonom in kar versko svobodo razširja tudi na javni prostor. Prav zaradi tega zavzemanje RTV za spoštovanje verske svobode muslimanov ne bi smelo biti presenečenje. Čudi pa, da to počnejo za muslimane, ko je bila napadena verska svoboda katoličanov, pa molčijo ali to celo odobravajo.

Javna molitev za življenje ponovno od danes naprej

Z današnjim dnem se na Šlajmerjevi 2 pred Leoniščem v Ljubljani ponovno začenja 40 dnevna javna molitev za življenje in sicer vsak dan do 4. novembra med 10.30 in 12.30 uro.

Takole pravi ena izmed udeleženk:

"Zase sem prepričana, da kot laik v današnji družbi nimam boljšega načina za pričevanje o Božji ljubezni in usmiljenju ... kajti tako dosežem na ulici ranjene, pohabljene, kakršna sem nekoč bila tudi sama in me je Jezus ozdravil.

"Zato bom 40 dni dežurala na kraju, kjer se delajo splavi in tako prinašala upanje, ki je edino v Jezusu, Bogu z nami. Povabljeni, da se mi pridružite. Za 40 voženj od doma (Zasavje) porabim za 300 evrov goriva. Če podpirate pobudo in če poznate koga, ki jo tudi podpira, vas prosim za darovanje dela vaše desetine, da ne bi nosila finančnih stroškov sama." 

Dvoličnost nekaterih na RTV: so muslimani in katoličani za javni medij enakovredni?


Če je bila za nekatere novinarje nacionalne hiše molitev pred porodnišnico sovražni govor in hud poseg v pravice žensk, so izjave Črnčeca o tem, da bi morala policija ukrepati zoper musliman, ki javno moli, saj gre za "motenje, kaljenje javnega reda in miru!" hud poseg v versko svobodo.

Pri zavzemanju za versko svobodo je avtorja prispevka zmotil tudi molk Islamske skupnosti, ki se o imenovanju Črnčeca ni hotela izjasniti. O razlogih za molk so člani muslimanske skupnosti novinarju Borisu Vasevu povedali, da razlog tiči v želji vodstva, "da napetosti ne stopnjuje, morda pa so ocenili, da njihova kritika ne bi ničesar spremenila in bi se za muslimane v Sloveniji zgolj ustvarilo še težje ozračje."

Zdi se namreč, da se RTV iskreno ne bori za spoštovanje verske svobode, ampak za cenzuro razprave o splavu, ki je v tednih pred začetkom sojenje Tadeju Strehovcu glavna agenda mainstreem medijev.

V nadaljevanju članka na RTV avtor namreč zapiše naslednji odstavek: "Ne glede na morebitne razloge /za molk Islamske skupnosti/ pa ostaja dejstvo, da se je Islamska skupnost oglasila, ko je v letih 2010 in 2012 nasprotovala družinskemu zakoniku oziroma dodelitvi pravic istospolno usmerjenim državljanom, v primeru visokega imenovanja nekoga, ki bi muslimanskim državljanom pravice odvzel, pa molči."

Naroči se Doniraj Vse novice Za naročnike