Cerkev ponosno brani družino in od svojih vernikov pričakuje, da bodo sklepali zakonske zveze in na njih gradili trdne družine

Uredništvo
23

Domoljubje, kultura, identiteta, družinsko življenje in (katoliško) šolstvo so teme drugega dela pstirskega pisma, ki ga vsako leto pred postnim časom na vernike naslovijo slovenski škofje. 

Škofje začenjajo z domojubjem. “Odgovornost za skupno dobro je del našega domoljubja. Z izrazom domoljubje označujemo dejavno ljubezen do domovine. To ni samo čustvena navezanost na našo preteklost in njena izročila,” pišejo, ter dodajajo, da domoljubje zahteva veliko več.

Pri tem zavračajo očitek nacionalizma, češ, da o njem lahko govorimo le, če kdo ošabno in podcenjevalno prezira pripadnike drugih narodov, česar pa domoljuben človek ne dela.

“Še manj smemo blatiti domoljubje kot fašizem. Pravico imamo, da terjamo spoštovanje zase in za svoj narod, in dolžnost, da to, kar pričakujemo, da drugi storijo nam, storimo tudi mi drugim (prim. Mt 7,12). Domoljubna čustva so častna, in kdor ne spoštuje sebe in svojega naroda, tudi drugih ne bo znal prav spoštovati,” pišejo škofje.

Slovenski škofje: “Domoljubje ni nič drugega kakor povsem upravičena in potrebna narodna zavest, ko vemo, kdo smo, od kod prihajamo in kaj moramo tudi v prihodnosti biti in ostati.”

Posebno pa se, tako škofje, domoljubje nanaša na lastno kulturo, pri čemer ne gre samo za umetnost, temveč  za “vse duhovne značilnosti, zaradi katerih smo to, kar smo, in so torej bistvene za našo identiteto.”

Brez identitete je človek razklana osebnost, zato zrele osebnosti brez nje ne morejo, nadaljujejo: “Gre samo za to, ali bomo ohranili identiteto, ki nam je bila položena v zibelko, ali pa se bomo prelevili v nekaj drugega, pravzaprav v ponaredek nekoga drugega, ki pa bo vedno ostal samo – ponaredek.” 

Pod kulturo tako naštevajo materinščino, vse kar so požrtvovalno zgradili, gojili in negovali naši predniki, pa tudi katoliško vero s svojimi praznovanji, bogoslužjem in številnimi cerkvami, ter našo naravo, “na katero smo upravičeno ponosni.”

“Pravo domoljubje je nujno potrebno za naš obstoj. Obstali bomo, če bomo še naprej spoštovali in uresničevali vse tiste vrednote, ki so jih spoštovali naši predniki, in s tem najbolj prepričljivo dokazali, da to ohranja narod pri življenju,” ta del pisma zaključujejo škofje.

Na zakonski zvezi oblikujemo zdravo in rodovitno družinsko življenje

V nadaljevanju škofje poudarjajo zvestobo obči človeški naravi, ki določa, da smo eni moški in drugi ženske, zato “na različnosti in zakonski zvezi oblikujemo zdravo in rodovitno družinsko življenje, ljubezen do otrok brez razvajanja in budno skrb za njihovo dobro vzgojo.”

In po njihovih besedah se starši ne morejo odreči odgovornosti zanjo, tudi ko preko svetov staršev šol spremljajo, kako šola vzgaja njihove otroke. Starši namreč ostajajo prvi vzgojitelji in imajo pravico, da šola spoštuje njihovo vzgojo v veri in morali.

In za prihodnost krščanske kulture med nami so po besedah škofov izjemnega pomena katoliške šole od vrtca do visokih šol. “Zato se krščansko domoljubje kaže tudi v tem, koliko smo jih pripravljeni podpirati in skrbeti za njihov razvoj.”

Nadalje je naša prihodnost usodno povezana z zdravim in naravnim družinskim življenjem. “Mnogi danes družino omalovažujejo ali jo celo zavračajo kot obliko oblastnosti in medsebojnega podrejanja. Cerkev jo ponosno brani kot Božjo ustanovo in od svojih vernikov pričakuje, da bodo sklepali zakonske zveze in na njih gradili trdne družine, pišejo.

Ter poudarjajo, da podobno velja tudi za spoštovanje človeškega življenja od naravnega spočetja do naravne smrti.

Škofje ob koncu pisma poudarjajo še pomen zvestobe veri, ki nam bo pomagala, da ohranimo svoje osebno in narodno dostojanstvo.

V prvem delu pisma o aktivnem državljanstvu in odgovornosti

V prvem delu škofovskega pisma, na župnije poslanega konec preteklega tedna, so škofje v ospredje postavili pomen aktivnega državljanstva in prevzemanja odgovornosti.

“Kakor smo se množično udeležili glasovanja na plebiscitu za samostojno Slovenijo, bi se morali enako množično udeleževati vseh poznejših volitev in referendumov ter odločneje izraziti voljo bolj prepričljive večine državljanov,” pišejo.

Na vernike apelirajo, da smo vsi skupaj in vsak posamezni državljan odgovorni za to, kar se dogaja v naši samostojni domovini ter pozivajo, da odnos “kaj me briga” v tem smislu ni primeren.

Odgovornost posameznika opisujejo na treh ravneh – najprej v odgovornosti zase, svoje življenje, delo, ki ga opravljamo in za osebno rast v krepostih, vrlinah in ne nazadnje tudi v veri.

Nato odgovornost za svoje bližnje ter tudi za svojo župnijo in za njeno prihodnost, za krajevno skupnost in ne nazadnje za podjetje ali ustanovo, v kateri delamo.

“Toda to še ni vse. Premalo se zavedamo še tretje ravni odgovornosti, odgovornosti za celotno družbo in za razmere v državi, katere državljani smo,” še apelirajo škofje ter dodajajo, da smo  predvsem odgovorni za to, kdo nam vlada, saj sta od oblasti v največji meri odvisni sreča in blaginja nas vseh.

Verniki pa od svoje Cerkve pričakujemo, da počisti v lastnih vrstah in si tako povrne legitimnost
Beseda škofov iz pastirskega pisma je na mestu, smela, drži od prve velike začetnice do zadnje pike.

A kaj, ko lahko, sicer samo v majhnem, a zelo pomembnem segmentu njihovega delovanja citiramo Jezusa, ko naroča svojim učencem: “Vse torej, kar vam porečejo, storite in ubogajte, po njihovih delih pa se ne ravnajte; govorijo namreč, pa ne delajo.” (Mt, 23-1-36).

Še vedno namreč ni opaziti pretirane vneme, da bi škofje prevzeli odgovornost in počistili z gnilimi jabolki v lastnih vrstah, ne samo, ko gre za navadne duhovnike, temveč tudi za tiste bolj vplivne člane cerkvene hierarhije.

Škofje na vernike apelirajo s prevzemanjem odgovornosti na osebni ravni, za bližnje in za družbo kot celoto. A na vseh treh nivojih mnogim vodilnim v Cerkvi spodleti, ko je treba ustrezno ukrepati v zvezi z njihovimi sobrati, resno in iz večih virov osumljenimi spolnega nadlegovanja mladoletnih in mladih odraslih.

V primeru vplivnega lazarista Jožeta Planinška, katerega je spolnega nadlegovanja javno in v vseh podrobnostih v okviru prijave iniciativi Dovolj.je obtožilo pet različnih žrtev, za njegov umik iz župnije ter drugo potrebno ukrepanje nihče noče prevzeti odgovornosti. V Slovenski škofovski konferenci so se od tega distancirali, češ da je za to odgovorni v Misijonski družbi lazaristov, lazaristi pa že več kot leto ne ukrepajo. Na vprašanja Domovine, kako utemeljujejo svoje neukrepanje, pa ne odgovarjajo.

Planinšek pa medtem ostaja aktiven v župniji, znani po veliki participaciji mladih, vodi tečaje za bralce berila in predava o “petih cerkvenih zapovedi za življenje danes”.

Tako kot škofje od vernikov upravičeno pričakujejo, da bomo ponosno branili družino, zakonsko zvezo, svojo kulturo, vero ter prevzemali odgovornost na osebni, odnosni in družbeni ravni, verniki od svojih škofov upravičeno pričakujemo, da bodo slednje počeli tudi sami. Začenši z odnosom do največje rak rane v Katoliški Cerkvi modernega časa, ki tej instituciji jemlje (še kako potrebno) širšo družbeno legitimnost.

Ker jasna, glasna, odločna, ter predvsem slišana beseda katoliških škofov v širši družbi je še kako pomembna. A njihova družbena kredibilnost stoji in pade na lastnem zgledu.

23 KOMENTARJI

  1. Lepo ste napisali, tudi to glede Planinška.

    Verjetno pa ne veste, kje ima vse napeljane svoje lovke, ki segajo tudi v nekatere sicer necerkvene, vendar “desne” medije. Pa s tem ne mislim vašega. Pač pa tistega, ki pere madžarski denar, hkrati pa piše na veliko v NLB Iran. Ko boste odkrili te personalne povezave in posamezne člene v njej, boste verjetno presenečeni.

    • Mare,glede madžarskega denarja,si očitno bolj slabo informiran….dezinformiran…. tudi Domovine ne bereš pogosto??
      Glede NLB IN iRANA,bi pa spet krivdo slovenske mefije-tajkunov,kučanistov…naprtili,komu drugemu le kot Janši. Spet znak pomankljive slike-dezinformacije,namerno zavajanje.
      Kar dej kake linke,da slišimo,da bomo presenečeni-sama ušesa so me!

    • Poslušalci Besede med mašo res darujejo-po svojih močeh,vesti…-prostovoljno,
      a tatovi režimske TV,nam vsak mesec UKRADEJO naročnino ,tudi,če niti minute ne poslušam njih trobila.

  2. To PISMO vseh ŠKOFOV, ki so ga v nedeljo brali pri vseh MAŠAH, je zelo pozitivno dejanje s strani Cerkve.

    V nedeljo sem bila zelo zadovoljna, ko sem poslušala napisano. Glede tega ŠKOFOM ČESTITAM!
    Mislim, da se po svojih močeh trudijo, da bi se stvari izboljšale tudi v njihovih vrstah.
    Duhovniki, so v večini zelo dobri in požrtvovalni.
    “Tiste z napako”, pa le premestijo, ker jih povsod primankuje. Upam, da jim bo v pomoč tudi civilna INICIATIVA dovolj.je. Vedeti pa moramo, da od vedno velja: “Božji mlini meljejo počasi !” Upajmo na dober razplet!

    Glede tega pisma, ki smo ga v nedeljo poslušali, pa se lahko res vsi STRINJAMO, od začetka, pa do konca. Državljani moramo biti ODGOVORNI do Boga in do naše domovine Slovenije. Nujno je, da se UDELEŽIMO VOLITEV in damo glas tistemu, ki zagovarja VREDNOTE NAŠIH PREDNIKOV. Te vrednote so DOMOLJUBJE, VERA, SLOVENSKE šege in navade, ljubezen do družine, naroda in vsega stvarstva.
    Pravilno so ugotovili tudi škofje, da DOMOLJUBJE je častno in nihče nima pravice, da nam je potepta.

    Prav to stalno poudarja, tudi Zamejski pisatelj, 107 letni Boris Pahor, ki pravi: “Slovenci kam ste dali domoljubje?
    Komunisti so vam ga zasmehovali, ker so oni bili pristaši INTERNACIONALE. Toda to ni prav, vsak se mora boriti za svojo DOMOVINO in materin jezik, ter KULTURO prednikov.
    Ne dovolite, da vam DOMOLJUBJE zmerjajo s Fašizmom. Slovenci nismo nikogar zasužnili, ampak smo se le borili za svoje pravice. Taki tudi ostanite dragi Slovenci! ” Tako Pahor.

    Hvalka ŠKOFOM, da nam pomagajo, da s PONOSOM ostajamo Slovenci, ki imamo vso pravico VODOTI svojo DRŽAVO in obdržati svojo KULTURO, ki je že na PREIZKUŠNJI. Ko gledamo državne proslave, se lahko vprašamo: “Slovenec, ali je to kar prikazujejo res naša KULTURA”? Ko gledam te proslave po TV ekranu, takoj obrnem na drugo TV postajo in si rečem: “Kdo ima pravico, da mi tepta mojo kulturo in kulturo mojih prednikov” ?

    Zato je zelo pomembno kakšno VLADO dobimo, ker vlada, poleg tega, da nam “reže kruh”, je tudi VARUH DOMOVINE IN SLOVENSKE KULTURE. Potrebno je, da gremo na volitve in damo glas temu, ki bo varoval tudi našo kulturo in DRUŽINO!

    Pokojni Žarko Petan, ko je bil po osamosvojitvi DIREKTOR RTV, je tedaj dejal: “Narod ne propade zaradi pomankanja kruha, ampak takrat, ko zanemari svojo KULTURO”.

    To mi je ostali globoko v spominu, kot spoznanje, kaj je najvažnejše za Slovence. In nekako so to sedaj povedali tudi ŠKOFJE.

  3. Aleluja. Pismo slovenskih škofov v celoti podpiram (in tudi živim), pravilen pa je tudi avtorjev poziv Cerkvi, naj se sooči z lastnimi grehi in ne ščiti duhovnikov, ki so se pregrešili zoper človeške in Božje zakone. Le tako notranje očiščena Cerkev je lahko močna Kristusova Cerkev, ki lahko jasno in odločno stopi v bran svojemu občestvu. Ko gre za zlorabe otrok se žal Cerkev obnaša podobno, kot dediči komunistične partije ter Udbe: zanika in ščiti zavržena dejanja iz lastnih vrst. Tega nam ni treba, spoštovani škofje in nadškofa.

  4. kaj je Cerkev? po napisanem sodeč verniki očitno ne spadajo vanjo. Očitno so samo nova frakcija napadalcev nanjo. Malo ekleziozogije, 2 VK in “sentire cum ecclesia” avtorju ne bi škodilo.

  5. Dragi moji, nekateri, skofje, predvsem pa vi , Zore: starejsa sem od vas in imam “vec petkov za sabo”, pa vendar trdim, da ste se oddaljili od malega cloveka! Vam Clovek s priimkom dr.p. Roman Tominec, kaj pove ? Takole je pridigal na Brezjah: kdor se Marije za roko drzi, ta gotovo poti ne zgresi! Kje ste izgubili Marijo? Kristus je jokal za vsako izgubljeno ovcko. Pa vi? Japajade, dajte si dopovedati, da ste, morali bi biti, pravzaprav, njegovi ucenci na Zemlji. Ste pa, kaj? HLapci rezima, ki unicuje malega cloveka! ?

  6. Drkadžije v krilih niso neka relevantna referenca za ‘učenje’ o družini. Ko bodo najprej naredili red s svojimi pedofili, se lahko pogovarjamo naprej. Potem mogoče celo dobite kakega novega vernika, tako pa ljudi samo odvračate…

  7. Hopla gospa, Slosvet! Takole pa ne bo šlo!! Kaj poreče vaša Marija na katero se sklicujete?! Poznala sem oba omenjena duhovnika. Vsak od njiju je po moje opravičil duhovniško poslanstvo. Sta bila pa zelo različna. Zagotovo je bil in je p.Zore bližji malemu človeku kot dr.Tominec! Vsaj v praksi. Ne zdi se mi nič narobe, če “pokriva” duhovnik v Cerkvi neko svoje področje. Verjetno ima g.Zore kot škof kakšne druge odgovornosti kot jih je imel kot pater na župniji, ko je maševal, pridigal in spremljal delo Karitasa v hiši. Pastirsko pismo zelo pozitivno odmeva med ljudmi. Odstranite svoje pomisleke, gospa! Nadaljujte s svojimi “petki”! Zaradi mene lahko uvedete tudi “četrtke”! Marija ima pod plaščem pisano druščino vseh slojev. Oba omenjena duhovnika sem osebno poznala in ju cenim. Na našega škofa “Stančija” sem pa prav ponosna, ker vem, da mu funkcija ni stopila v glavo, ampak je še vedno bolj frančiškan kot škof.

  8. dzi nu nje ja….Lahko bi vaše pripombe ignorirala, pa jih ne bom. V življenju sem bila aktivna sodelavka v krščanskem občestvu. Od bliže poznam zagotovo več kot sto duhovnikov. Nikoli nihče od njih od mene ni zahteval denarja. Mnogi med njimi pa so se kdaj izkazali tudi z malo pozornostjo do mene. Poznam tudi nekatere, ki na skrivaj podtikajo denar in dobrine slabše situirani družinam in posameznikom v stiski. Da o njih duhovni razpoložljivosti ne govorim. To so tudi RKC o kateri imate tako slabo mnenje. Večino njih sem doživela kot posnemovalce Kristusa dobrega pastirja in v čast si štejem, da smem biti ena od ovc iz črede. Kadar naš hlev zasmrdi, zameketam, še največkrat pa vzamem grablje in nesnago počistim. Predvsem se pa trudim, da nisem občestvu v sramoto. O posameznikih iz teh vrst pa prepuščam končno sodbo ljubemu Bogu, na tem svetu pa za vse prekrške pristojnim organom.Sočustvujem z vami, če imate s strani Cerkve kakršnokoli slabo izkušnjo, ne želim pa, da ste ujetnik predsodkov, ker imate vendarle svoje človeško dostojanstvo.

  9. Pohvale komentatorkama Kraševki in Šalotki!
    Dodala pa bi,da pri škofih-kot narodnih buditeljih vseeno ob nekih ključnih trenutkih,ki so najbolj vroči pred kakimi volitvami(državnimi,županskimi)pokažejo malo več tiste ,kako bi rekla,moškosti,neustrašnosti(baje,da ne smejo??),samozavesti–tipa Aleksander Osojnik.
    Biti malo bolj “grob” in neposreden ,brez lepotičenja besede(,da bolj v “uhca sede”,)se v ključnih momentih potrebuje nujno.
    Mene(in mnoge kristjane),je tisto škofovsko T.I.DISTANCIRANJE od klenih besed g. Osojnika kar malo potrlo. Pričakovala bi podporo,ponos,da imajo vsaj koga,ki upa spregovoriti in reči bobu-bob! Lahko bi se recimo distancirali od kakšnega stavka,grobe besde,ostalo pa bi pohvalili,a zdelo je,kot,da so se skrili v polžjo,varno hiško.
    Ali bodo pred volitvami(v kolikor bodo) spet ponudili pridigarski mikrofon med sv. mašo burkežem,Serpentinškom,ob katerem so stare nonice točile solze in ga takom obkrožile na volitvah…pa Radio Ognjišče,katerega poslušajo isti kot sv. mašo je tudi spustilo tega tipa v eter??? Če je to DOMOLJUBNO,ni razlike med domoljubjem režimske tv.
    Zakaj je protestantski Geza javno nagovarjal vernike,da volijo Jankovića,naši pa so rekli,da ne smejo,le “volite po vesti” so izjavili… A v politiki ni v igri vest,žal,zato je to brerzvezno govorjrnje.
    Pismo o domoljubju in kako ga sploh ohraniti,bi morali pisati župniki,škofje:” Osojniki”-vem,ni jih niti malo,ki vse to dobro vedo,a hudimana,zakaj jih ne pustijo nadrejeni govoriti?
    Molk,pa ni domoljuben.
    Samo z maziljeno besedo(ki je sicer prijetna ušesom )pa se domoljubja ne da ohraniti,žal,kajti večina ljudi ne sledi politiki,ne bere Domovine,ne posluša Faktor…,zato večina vernikov celo sovraži Janšo-žal je res-ker ovca pač rabi,da ji rečeš:glej,ta pašnik je užiten,tam pa samo trnje in bolno rastlinje:ne hodi tja!
    Če pa rečeš:jej po svoji vesti….hmmm–ovca rabi natančno navodilo,tko je ,sicer se zgubi….

    • Mala slovenka, res je dobra prispodoba, ko svetuješ, da “pastir” mora ovcam jasno nakazati, kje je “dobra paša”.
      Če je dovoljeno Gezi, zakaj bi moralo biti prepovedano Rimo-katoliškim škofom?
      Vsi imamo pravico povedati vsakomur, kaj menimo, da je prav in kaj narobe.

  10. So ljudje ki zal ne morejo ziveti cerkveno zacrtanega zivljenja ker se vmes zgodi – zivljenje.
    Komaj cakam da bo enkrat to pastirsko pismo namenjeno tudi tistim na dnu, ki bijejo in bojujejo tezke boje. Katerih edine sanje so imeti zgledno katolisko zivljenje, pa ga zal zaradi razlicnih zelo bolecih razlogov ne morejo imeti in ga morda tudi nikoli ne bodo imeli. Kar me v takih trenutkih tolazi je da je Jezus prisel zaradi bolnih, da je imel rad tudi take kot sem jaz. Upam, da bom nekoc to isto predvsem pa pristno ljubezen lahko zacutila tudi v besedah skofov.

Komentiraj

Prosimo, vnesite komentar
Prosimo, vnesite svoje ime