Bomo Jezusa prebarvali v aktivista LGBTQ?

11

    O gejevskem lobiju v Cerkvi, vojski in politiki se govori in piše. Verjetno še vedno enostransko in premalo. Premalo predvsem z vidika njihovega vpliva na naše skupno življenje.

    Razlikovati je potrebno med t. i. istospolno usmerjenostjo; gejevstvom, ki pomeni prakticiranje istospolne seksualnosti; homoseksualnim aktivizmom, ki se zavzema za širjenje »homoideologije« in vključenostjo v tajne homoseksualne lobije, ki vpliva na politične, gospodarske, finančne in kulturne odločitve. Te odločitve pa so lahko v zelo velikem nasprotju z naukom Cerkve, s pravičnostjo in s poštenostjo.

    Mediji še vedno homoseksualce predstavljajo kot zatirano in diskriminirano manjšino, pri tem pa pozabljajo, da ta manjšina vsiljuje svojo ideologijo celotni družbi in so s tem kršene pravice večine. Bomo dovolili, da naše otroke šole vzgajajo v ideologiji spola (gender)? Ima šola to pravico? Dejstvo je, da taka vzgoja poteka že v mnogih državah. Mar ni to zloraba otrok in za  otroke škodljivo? Kdo bo odgovarjal za negativne posledice take vzgoje?

    Zanimivo je, da zagovorniki take vzgoje načeloma nasprotujejo uniformiranosti, tu pa jo, v nasprotju s svojimi načeli, vsiljujejo. Se bomo podredili »homodiktaturi«? Kaj sploh pomeni beseda »homofobija«? Mar niso največji homofobi tisti, ki nočejo, ne morejo ali si ne upajo živeti v heteroseksualni zakonski skupnosti, kjer ne gre le za delitev hrane, zraka in prostora, temveč tudi za delitev svojih misli, čustev, želj in načrtov, ki se običajno pri različnih spolih bistveno razlikujejo?

    Zato življenje v heteroseksualnem zakonu zahteva dialog, pogajanja in pozitivno razumevanje drugačnosti. S tega vidika je zelo nehumano tiste, ki se zavzemajo za heteroseksualnost, označevati za homofobe.

    Kaj geji med duhovniki v imenu LGBT zahtevajo od Cerkve

    A ne gre le za v vplivne mreže povezane geje v političnih strankah, državnih institucijah in podjetjih. Geji so se infiltrirali tudi v katoliško Cerkev. Po nekaterih mnenjih in analizah naj bi bilo v nekaterih krajevnih cerkvah okoli 50 % škofov in duhovnikov gejev, nekateri pa menijo, da jih je še več. Na to naj bi kazala tudi njihova umrljivost za aidsem, ki je daleč nad družbenim povprečjem.

    Večina gejevskih duhovnikov o svoji usmerjenosti in spolnih aktivnostih ne govori. Nekateri pa so se izpostavili in se javno zavzeli za ideologijo LGBT: James Martin,  Thomas Rosica, Gregory Baum, Kryzstof Charamsa, Thomas Gumbleton …

    Ti duhovniki pravijo, da se zavzemajo za dialog med Cerkvijo in LGBT, v resnici pa na Cerkev zlivajo svojo jezo, sovraštvo in gnev. Trdijo, da je gejevstvo prirojeno in je Božji dar. Zavzemajo se za aktivno homoseksualnost in uveljavljanje teorije spola znotraj Cerkve; za istospolne poroke; za poljubljane istospolnih parov med sv. mašo; nasprotujejo zdravljenju homoseksualnosti – kaj pa če se človek za to svobodno odloči?

    Zavzemajo se za posvečevanje gejev v duhovnike. Trdijo, da se od istospolno usmerjenih ne sme zahtevati čistosti, ker člani LGBT tega nočejo sprejeti. Spolno aktivni geji, po njihovem prepričanju, lahko hodijo k obhajilu; nauk Cerkve bi se moral spremeniti in prilagoditi potrebam članov LGBT. Kdor temu nasprotuje je »misijonar sovraštva«, »homofob« in umsko omejeno bitje. To pomeni, da bi Jezus grešnici rekel: »Ne obsojam te. Pojdi in greši še naprej«.

    Homoherezija

    Vsekakor trditve gejevskih duhovnikov niso v skladu z naukom Cerkve. Njihov nauk bi lahko poimenovali »homoherezija«. Cerkev jasno uči, da so seksualni odnosi izven zakona nemoralni;  ne le homoseksualni, ampak tudi heteroseksualni. Nemoralni so celo določeni načini seksualnih odnosov v zakonu.

    V čem je tu »diskriminacija« gejev in v čem bi bila normalizacija odnosa do njih? Cerkev tudi pravi, da v duhovniško službo ne smejo biti posvečene osebe, ki so globoko zaznamovane s istospolno usmerjenostjo, prakticirajo homoseksualnost in podpirajo gejevsko kulturo.

    Ali semenišča to upoštevajo? Od kje kar naenkrat toliko gejevskih duhovnikov v Cerkvi? So geji v katoliški Cerkvi izvedli tiho revolucijo in se tega še ne zavedamo?

    Naj torej spremenimo nauk o homoseksualnosti?

    Vsekakor je prav, da ugotovimo kje smo. Je naša Cerkev že v rokah gejev? Jo vodijo nevarni možje, ki so del širšega »homolobija«, katerega načrti so zastrašujoči?

    Lahko zavrnitev »homoideologije« in »homoherezije« enačimo s preganjanjem gejev, brezbrižnostjo, nesočutjem, sovraštvom in nespoštovanjem do njih? Tudi oni so ljudje. Zaznamovani so z mnogimi bolečimi ranami in psihičnimi motnjami. Statistike kažejo, da so nadpovprečno  izpostavljeni brezposelnosti, aidsu in samomoru.

    Zakaj do tega prihaja? Zato, ker nimajo istih pravic? Se bodo cerkve res napolnile, ko bo Cerkev spremenila svoj nauk glede homoseksualnosti, ko bomo otroke tudi pri verouki vzgajali v teoriji spola?

    Kaj pa, če so eden izmed razlogov za praznjenje cerkva tudi duhovniki geji, ki ne zmorejo biti znotraj občestva »očetje« in ne morejo na pravi način vstopati v odnose z moškimi in ženskami? Kaj pa, če so naša semenišča skoraj prazna tudi zaradi prisotnosti »homolobija« v njih?

    Gostujoči članek katoliškega duhovnika Bogdana Vidmarja je bil prvotno objavljen v zamejskem katoliškem tedniku Novi Glas. 
    Print Friendly, PDF & Email
    DELI

    KOMENTARJI: 11

    1. Duhovnik, ki je gostujoči članek napisa, je “mož na mestu”, imela sem ga priliko spoznati.
      To so res problemi. Za nobenega duhovnika ni lahko – vsak je to kar je.
      Hudo pa je, če se tudi v CERKVI gredo negativno selekcijo.
      Sama poznam veliko duhovnikov in vse zelo spoštujem in imam srečo, da na moji poti nisem srečala nobenega NEGATIVNEGA.
      Če pa je kdo gej, in svojo službo dobro opravlja, mislim, da ni potreben KAMENJANJA.

    2. Zakaj bi bila spolna usmerjenost sploh pomembna za nekoga, ki se je zavezal celibatu? Homosekusalna spolna nagnjenja niso prirojena in niso božji dar. Je pa tudi res, da duh prevladuje nad telesom, k temu stremimo vsi zavedni kristjani. Bolj ko si z Jezusom eno, bolj ko tvoj pogled postaja podoben Božjemu pogledu, manj boš gej/lezbijka, ker boš začel naravnost občudovati in oboževati nasprotni spol, tako kot vse, kar je Bog ustvaril. Ne pozabimo, da so duhovniki Kristusovi izbranci, on jih pokliče v duhovniško služenje v svojo Cerkev. Še nisem srečala napačnega duhovnika. Človekova spolna nagnjenja z duhovno rastjo postajajo čedalje manj pomembna.
      Sveto pismo jasno pravi, kam sodi homoseksualno spolno dejanje in nauk Cerkve je skladen z Božjo besedo – homoseksualno spolno dejanje ni nič drugega kot greh. Tako je in tako vedno bo. Eden od grehov. Vsi smo grešniki. Zakaj delajo tak cirkus iz tega? Zato ker velika večina Kristjanov sploh ne pozna Svetega pisma in želi biti ”napredna”, ker jim mediji perejo možgane, zmerjajo z zaostalimi homofobi. Za LGBT aktivizem, teorijo spola in škodljivi feminizem so ravno mediji avtocesta v naše glave (čeprav plačujemo vinjeto vsi :).
      – Rim 1, 26-32,
      – Zakaj je Bog uničil Sodomo? 1 Mz 19
      – 3 Mz 20,13
      – 3 Mz 18,22

      • Ne more biti gej Jezusov učenec,ampak je lahko učenec hudobnega duha. Pa čeprav se dela še takega svetnika ima samega sebe za neumnega.Drugače na tem Božjem svetu ne more biti.

    3. Dokler bo celibat obvezen, bo to tako in samo se slabše v cerkvi. Tako, da ne valit krivde na spolno usmerjenost posameznika, ampak na instrument institucije ( ne Jezusa) kako zadrzat kontrolo in bogastvo.

      Kazat na duhovnike geje , str8e, ni vazno kaki so, jih obsojat je hinavsko in žleht.
      Ne pa se poskusit postavit v njihovo kozo, vedet kako je biti sam, kako se je boriti s svojo odločitvijo izpred npr 20, ne vem koliko let… ko se je bilo treba porociti ali pa “skriti”… sedaj pa s tem ziveti, ko je vsaka preproga naenkrat premajhna, da bi se dalo pod njo pomesti vse tezave…
      Spolnost, blizina, dotik, delitev skupnega zivljenja… je po mojem mnenju osnovna clovekova potreba, (in tudi oravica) kot hrana in kisik…

    4. Mislim, da je težko biti duhovnik, pa naj si bo istospolno usmerjen ali pa hetero. Vsi smo samo ljudje in potrebujemo ljubezen, bližino, človeški dotik, čustva. Kako hudo je za duhovnike, ko zgubijo starše, posebno mater, o tem mi je potožil en duhovnik. Še posebno kako jim je težko ob delovnikih, ko pridejo v prazno cerkev, notri pa par starih ženic!
      Tudi istospolno usmerjenih ne obsojam. Saj niso sami krivi, da so taki, taki so se rodili. Kaj svetovati istospolnim, kako naj živijo? Kaj cerkev predlaga? To so zelo težka vprašanja. V preteklosti se o tem ni govorilo, morda samo šepetaje, kar pa ne pomeni, da tega ni bilo.

    5. Obsojanje seveda ni NIKOLI na mestu.
      Toda odločitve so pol življenja, živeti le-te pa druga polovica!
      Celibat je le ena od odločitev; tudi duhovništvo je odločitev; o tem ali je to za osebo združljivo pa spet odločitev….
      Ni problem celibat ali istospolna usmerjenost.
      Problem večine ljudi je odločiti se in potem to z vso odgovornostjo v polnosti živeti-v katerem koli stanu ali poklicu-ker to v bistvu pomeni SLUŽITI drugemu-vedno.

    6. Imam res izjemno spoštovanje do duhovnika Bogdana Vidmarja, ki je eden med redkimi, ki v Sloveniji trdno zastopa teološko pravilna stališča in se jih ne boji izraziti. Imel sem tudi izjemno čast spoznati ga osebno. Izjemen duhovnik, človek na mestu. Takšnih TEOF verjetno ne vzgaja več. Bogdan Vidmar hvala Bogu dobi nekaj podpore v katoliških medijih, kot so Radio Ognjišče, Družina, Časnik. No, Domovina, predlagam vam da naredite intervju z njim. Boste dobili kar nekaj eksplozivne mešanice 😉

    7. Cerkve so se spraznile, ker se je izpraznilo sporočilo cerkve. Ker se je obrabila mističnost okoli nje in se je pokazala gola realnost njene materialne bohotnosti in duhovne praznosti. Niso se geji infiltrirali v cerkev, sploh pa ne pred kratkim, ampak je cerkev gojišče gejev (in ljudi z govorno napako na črki R).

      Vse preveč težkih, povsem človeških, napak si je cerkev privoščila v svojih stoletjih obstoja, zato bi bilo narobe kriviti za izpraznjenost cerkva zgolj zadnji čas. In ne, cerkve ne bodo polne niti če bodo duhovniki geje cerkveno poročali, ter lezbijke cerkveno pokopavali, med pridigo pa širili homoseksualno doktrino. Tistih 16 gejev in 3 lezbijke na faro, pa se seveda zaradi tega ne bodo dodatno zbližali z Bogom. Cerkve bodo zapustili še zadnji verniki v Boga in duhovniki bodo imeli zgolj še ministrante, če bodo imeli srečo.

      To je samo rezultat gonje proti peščici homoseksualnih, ki so zdaj kot malo kurje oko absolutno prerasli v splošno nevšečnost. PRI MIRU BI JIH PUSTILI in oni bi lepo po svoje “grešili” v miru in se ne bi vtikali v celotno družbo. Tako pa imamo kar imamo. Homoseksualci in Židje obvladujejo svet.

    Dodaj odgovor za Natalija* Prekliči