Ateistični profesor o tem, zakaj liberalni mediji kritizirajo krščanstvo, ne pa islama: gre za strah!

Uredništvo
0

Liberalni mediji in nekateri ugledni ateistični profesorji so znani po svoji ostrih kritikah krščanskih stališč do izzivov postmodernega sveta. A zanimivo dejstvo, ki očitno ni značilno le za Slovenijo je, da ob tem mnogi islamu blagodejno gledajo skozi prste, pišejo v The Gospel Herald.

Prav slednje je zmotilo Phila Zuckermana, profesorja s kolidža liberalnih znanosti in umetnosti Piltzer Collage v Kaliforniji, znanega zagovornika sekularizma in liberalizma. “To je zelo čudno, saj če ti je mar za človekove pravice, pravice žensk, homoseksualcev … je islam v vseh pogledih veliko bolj problematičen od krščanstva,” pravi profesor.

Po njegovem mnenju so krščanski narodi do spoštovanja človekovih pravic najbolj odprti in spoštljivi, medtem ko jih islamske države tlačijo in zatirajo.

“Krščanstvo vidim kot velikega prijatelja sekularne kulture, medtem ko ji je islam prej grožnja,” še dodaja.

Po mnenju Zuckermana je posredi strah. “Glede krščanstva, judovstva ali mormonstva lahko rečem in napišem karkoli, ne da bi živel v strahu.”

Po njegovem slednje za islam ne velja in zato liberalni mediji problematičnih konceptov te religije večinoma ne kritizirajo.

Maher in Dawkins o muslimanih kot “zaščiteni vrsti”

Slednje je zmotilo še dva slavna ateista, ameriškega komika in TV voditelja na HBO Billa Maherja in profesorja Richarda Dawkinsa, ki sta o tem razpravljala v Maherjevi oktobrski oddaji Real Time.

Še posebej sta kritizirala liberalce zaradi omejevanja svobode govora z namenom, da bi “zaščitili čustva Muslimanov.”

“Muslimani so za nekatere zaščitena vrsta, kar je smešno,” je dejal Maher, Dawkins pa dodal, da je slednje verjetno zaradi strahu pred rasističnimi obtožbami:

“Liberalci mislijo, da če kritiziraš islam, si že rasist, zato muslimanom raje “pogledajo skozi prste”. V marsičem imajo sicer na splošno prav, ampak ne v primeru islama.”

Dawkins se je ob odnos liberalcev do islama obregnil še v nekaj tvitih, kjer je med drugim zapisal, da zakoni, namenjeni puščavskim plemenskim družbam 7. stoletja niso vedno primerni za moderni svet in judje ter kristjani večinoma to razumejo.

Slovenija: ne strah, ampak ideološki boj
Ostra kritika krščanstva, natančneje katolištva in RKC, ter nekritično sprejemanje islama je zelo značilno tudi za slovenske levo usmerjene medije in mnenjske voditelje.

A v našem primeru to ne izvira iz strahu, ampak predvsem iz ideološkega nasprotovanja katoliškemu krščanstvu kot temelju zgodovinske in kulturne identitete naroda.

Z vidika človekovih pravic problematičnim konceptom islama se zato pogleda skozi prste, dokler ta doprinaša k izpodbijanju na krščanstvu temelječih družbenih temeljev.

Cilj je multikulturna družba, v kateri je krščanska kulturna identiteta naroda kar se da izbrisana, preteklost in prihodnost pa nepomembna.

Živi se za tukaj in zdaj, za užitek in ugodje brez meja, razlikovanj in predvsem brez konceptov, ki kakorkoli omejujejo ali nasprotujejo tej logiki.

Klin se s klinom izbija in dokler je krščanstvo tej miselnosti največja grožnja, je islam s svojimi družbenimi normami in zakoni vsaj v Sloveniji pred kritikami varen.

Komentiraj

Prosimo, vnesite komentar
Prosimo, vnesite svoje ime