Akademska "čistka" v Vatikanu? Protestirajo študentje in profesorji na Papeškem inštitutu Janeza Pavla II.

POSLUŠAJ ČLANEK
Več kot 150 študentov na Papeškem inštitutu Janeza Pavla II. v Rimu je podpisalo protestno pismo proti novo sprejetemu statutu.

Spremembe je papež Frančišek napovedal že leta 2017. Zaskrbljeni so tudi številni profesorji. Neznana pa je tudi usoda izpostav Inštituta, ki so na vseh celinah.

Protestno pismo študentov


Želimo opozoriti na naše velike skrbi ob napovedanih spremembah, saj se izgublja prvotni pristop in s tem identiteta papeškega teološkega inštituta Janeza Pavla II, so pisali študentje pred dnevi nadškofu Vincenzu Pagli in msgr. Pierangeli Sequeri, ki vodita inštitut.

Dodali so še, da so številni študentje zaskrbljeni glede nepričakovane objave novega statuta in novega učnega programa Inštituta. Sploh, ker to sovpada z umikom oz. izključitvijo dveh profesorjev, ki sta imela središčno vlogo pri formaciji, ki jo je nudila ta ustanova.

Za tiskovno agencijo Catholic News Agency je član profesorskega zbora komentiral predvsem zanj zaskrbljujoči del novega načina dela in statuta, ki predvideva koncentracijo zaposlovanja predvsem v pisarni nadškofa Paglia. Ves ta dodaten kader naj bi skrbel za razvoj učnih načrtov.

Iskanje novih kadrov in rezanje starih


Pri tem iskanju novih kadrov pa so bili aktualni profesorji inštituta menda popolnoma odrezani od informacij ter soodločanja. Tako bo glasovanje o potrjevanju novih profesorjev, kjer mora nov član dobiti dvotretinjsko večino, lahko veliko bolj dramatično kot običajno. Način potrjevanja novih profesorjev je vzpostavil ravno Janez Pavel II., saj je želel, da identiteta Inštituta ostane enaka in zvesta svojim koreninam. S tem procesom pa je nadaljevanje identitete in prvotnega poslanstva Inštituta Janeza Pavla II. praktično mrtvo.

Opozoriti velja tudi na pravno zanko, v katero je Papež Frančišek ujel vso morebitno opozicijo njegovemu načrtu. Ker je bil Inštitut uradno ukinjen in na novo ustanovljen gre za popolnoma novo organizacijo. Čeprav deluje v istih prostorih, z istimi ljudmi. Kar pa pomeni, da dosedanji profesorji nimajo nobenih pravic izhajajočih iz njihovega statusa na Inštitutu. Gre za pravniško prevaro, je bil komentar enega izmed profesorjev. In ravno pravniška prevara se uporabi proti dvema strokovnjakoma na področju morale: msgr. Liviu Melini in profesorju Joseju Noriegi.

Omenjena profesorja sta namreč bila odpuščena konec leta. Tehnično gledano sicer ne, saj jima "novi" Inštitut preprosto ni ponudil novih pogodb. Stari pa pravniško gledano ne obstaja več. Menda jima bo vseeno dovoljeno, da dokončata delo s študenti, ki imajo pri njima odprte disertacije.

Nova doktrina, novi ljudje. Ven s "starim"?


Profesorji in študentje očitajo Papežu Frančišku tiranski pristop do želenega rezultata, ki naj bi bil implementacija njegove doktrine, ki jo je bilo možno spoznati skozi posinodalno apostolsko spodbudo Amoris Leticia (v slovenščini - tukaj).

Tako se študentje v pismu sprašujejo zakaj sploh še študirati na Inštitutu Janeza Pavla II., če ne ponuja nič drugačnega od tega, kar ponuja sekularne univerze in še te to ponavadi na bolj zanimiv in učinkovit način.

Profesorji pa so zaskrbljeni tudi glede akademske integritete in ugleda. Vsak ugleden akademik bi namreč težko spremljal, kako se akademski vidik Inštituta trenutno obravnava. Papež Frančišek, je slišati, si namreč zasluži poštene ocene in diskusije okrog Amoris Letitiae, ne pa da se vsiljuje univerzi preko teološkega strankarstva. Po mnenju določenih je z novim kurikulumom kredibilnost Inštituta ogrožena, saj se pojavljajo tudi vprašanja o tem, ali so nove spremembe v skladu s civilno zakonodajo ter določili Evropske zveze. Brez tega bo namreč pridobljena izobrazba študentov neakreditirana.

Nova doktrina pa se kaže tudi v načinu postopanja. Ko je papež Janez Pavel II. ustanovil ta inštitut, ni odslovil drugih profesorjev po drugih papeških institucijah, ki se z njim niso strinjali. Ampak je dodal novo telo, nov inštitut in tako odprl prostor za akademsko razpravo tudi o nestrinjanjih takratnih akademikov. Sedanji način pa ukinja eno, da bo lahko živelo drugo.

Msgr. Pierangeli Sequeri, predsednik Inštituta, je za določene medije komentiral celotno zadevo z besedami, da bo nov statut in kurikulum še bolj okrepil identiteto institucije. Gre za ponovni začetek z novo močjo, ki še vedno črpa v navdihu prvotnega sporočila Janeza Pavla II. in ki v središče postavlja družino, ki je sedaj predmet študija z vsakršne perspektive, je še dejal.

Glede očitkov okrog moralne teologije pa je povedal, da je študij moralne teologije še vedno kritičen, vendar okvirjen v področja širšega študija, ki se ukvarja z boljšim razumevanjem realnosti družine. S fokusom na vprašanje družinskega življenja skozi perspektivo Evangelija se lahko cerkvena refleksija bolj energično premakne nasproti antropološko-kulturni izmenjavi, ki vpliva na vse vidike življenja ter potrebuje analitičen in raznolik pristop.
Naroči se Doniraj Vse novice Za naročnike

Prihajajoči dogodki

MAR
28
Velikonočna tržnica
14:00 - 18:00
MAR
29
FKK 4: Za post
19:30 - 21:30